罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧发生在13世纪意大利的维罗纳城。1531年由作家路易基�q达�q波托尔将其写成长篇小说。后来，英国伟大的剧作家莎士比亚又把它编写成戏剧，1594年在伦敦首场演出大获成功。1597年《罗密欧与朱丽叶》剧本出版发行，轰动了世界文坛。于是，这个为追求个性解放和爱情自由而双双殉情的悲剧故事便在世界广为流传，几乎成了家喻户晓、有口皆碑的经典故事。维罗纳也因此而成了著名的旅游城市，吸引着世界各国的游客，特别是那些为寻找真情而来的青年男女。
朱丽叶的故居坐落在维罗纳市中心埃及尔巴广场附近一条叫卡佩洛的街道上。在这条街的27号，有一幢临街古宅，大门旁的一块镶嵌在墙壁上的石牌用意文写着“卡普莱蒂之家”几个大字。“卡普莱蒂”是朱丽叶的姓氏。小院内立有朱丽叶的全身铜像。许多游人在与之和影后，恋恋不舍地注视着铜像，目光中流露出对忠贞爱情的倾幕之情。再往前走，便是朱丽叶的住宅。正面有一个小小的阳台，这就是莎翁剧中描写的朱丽叶与罗密欧倾吐爱情、订下终身的场所。二楼是朱丽叶的闺房，两间房子空荡荡的，没有任何家具。
罗密欧的故居在距朱丽叶故居不远的斯卡杰雷大街4号，门口也有一块写着“蒙泰基之家”的石牌。房子古老而陈旧，墙壁有多处破损，大门紧锁，不向游人开放。
朱丽叶之慕在市郊的一座修道院内。朱丽叶与罗密欧相爱后，在一位好心的神父帮助下，就是在这里秘密举行了婚礼。后来，又相继在这里自杀殉情。因为那天已经很晚，我们没能前去凭吊这位让世人崇敬的姑娘。
说句实话，朱丽叶的故居并没有什么好看的，只是一个极其普通的小院小楼，无任何遗物，而罗密欧的故居只有一扇破旧的关闭着的大门。那么，为什么每年都会有百余万游客来这里呢？我像，答案只有一个：人们仍然怀念那已经远离了尘世的古典爱情。
当今社会科学技术越来越发达，生活越来越现代化，实用主义越来越多，而真情却越来越少。“不谈爱情”，“不求天长地久，但求一朝拥有”几乎成了一种时尚。然而，在去掉爱情的一切繁文缛节，进入了“快餐”式的一次“性”消费之后，在一场“非常男女”的闹剧过后，在“情侣包厢”内催化出的冲动退潮以后，……人们终于感到了乏味，感到了孤独，感到了空虚，正像剧中罗密欧说过的那样，只是“沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！”于是，人们开始渴望真正的爱情。可是，现实生活中还有真正的爱情吗？满大街都是玫瑰花店和印好的情人卡，可是你能找到一封亲笔写的情书吗？摸摸兜里的信用卡能有看看恋人亲手绣的手绢的那种感觉吗？在“玫瑰之约”中背熟的台词还有花前月下窃窃私语的那种真情实感吗？有了身高、职业、住房、收入这些条件在前，还会有心灵的融合吗？爱情已归入了商业的范畴，纯属私人的情感已被媒体推进了公众社会，这是文明社会里的不文明，是道德社会里的不道德。我在朱丽叶故居的小院子里，曾经看到过一对德国老年夫妇在朱丽叶铜像前互相牵着手默默地流泪，那是他们在这里“蓦然回首”，找回了当年刻骨铭心的感觉；我还看见一对法国青年在朱丽叶的闺房里举行婚礼，毫无疑问，他们是在寻找一种天涯断肠的爱情永恒。
这一老一少让我看到真爱虽然远离了我们，但并没有真正死亡，而且正在复苏。
罗密欧与朱丽叶的爱情是残缺的，是美的悲剧，所以才能归于崇高。它告诉人们，爱情需要投入，需要付出，需要牺牲，总之，爱情需要代价。没有代价就不可能有真爱，就会变得乏味，变得腻味，变得枯燥，变得平庸，终究会变成一场短暂的不留痕迹的游戏。
爱情是人类感情的一种艰难跋涉，只有少数人能够登临那种至高的境界。这就是我参观罗密欧与朱丽叶故居的感受。
|
论坛: 一池萍碎 标题: 罗密欧与朱丽叶之后