唯中国有四大君子，作为中国人高尚人格的象征，傲霜斗雪，静谧芬芳，挺拔坚韧，冷艳多姿，任凭气候变化，无论地处何方，总会有一种榜样的力量在激励着人，鼓舞着人，这种力量的形象代表是什么呢？这就是四大君子：冬天的腊梅，春天的玉兰，夏天的翠竹，秋天的金菊。可是这种人格的力量是怎么表现的呢？人们是怎么发现、感受和深刻领悟的呢？当然，到了我这里，什么事儿要是和吃没关系那比登天还难。为了回答上述问题，我们不得不从吃的方面着手研究，或许能够尽快地恍然大悟。
做人要有傲骨，但不可有傲气，梅花有傲气吗？没有，就这么一小咕嘟，长在了铮铮铁骨般没有叶子的梅枝上，更加突出了梅花的清雅高洁。伯夷和叔齐不食周粟饿死在首阳山，一个乞丐不食嗟来之食饿死在马路边上，这就是梅骨的表现，他们不会让自己的骨头服从口腹的意志，这不是一般人能够做得到的，但是做不到并不等于不能向他们学习，最起码腰板直、脖子硬、腿不弯还是可以慢慢练成的，这就得靠平时加强补钙，但不要寄托于喝牛奶吃钙片，那东西不吸收难消化，不如吃骨头来得直接，天下出名的骨头多的是，如吴锡三凤桥的肉骨头、糖醋小排骨，等等。经常吃就能发生潜移默化的作用，使轻者沉，薄者厚，弱者强，曲者直，不再畏惧权势，不再掂三量四，像梅花那样不管环境多么恶劣，依然故我。有了梅骨，何来媚骨？
做人要有气质，气质有多种，文人气质，武将气质，艺人气质，工匠气质，商人气质，谋士气质，领袖气质，伟人气质。干一种行业就应该有相应行业的气质，最起码做到敬业、爱岗、有责任心、有自尊心。你明明是工程师，何必摆出一副杀猪的仪表；我本来是卖菜的，干么非拿出一副教授的威严；不但自己难受，别人也尴尬，咎其根本原因还是对自己的饮食不负责任，要么连日狂吃烂饮，要么隔三岔五断顿；得志时趾高气扬、纵情声色，专检烂菜帮子当玉瓦，苦心收集蔫萝卜做夜明珠；下野时则失意潦倒、唉声叹气，抓着茄子砸土豆，拿住海带勒黄瓜。凡次种种，均无法和兰花之品性做同统一档次的比较，虽然兰花只有平淡无奇的外表，喝点雨水自来水，不食猪粪马尿，只吃家常饭菜，却幽香袭人，令人陶醉，深得历尽沧桑。饱经风雨之人的喜爱。因此，人要想有气质，除了多读书以外，还应持有一颗兰花般平常心，吃好每一顿平常饭。
做人要有品位，品位的榜样是菊花，娇柔而冷艳，多姿而凝重，清丽而脱俗，短暂而不朽。中国自古以来高品位的人物层出不穷，如关羽释曹、武松打虎等，侠肝义胆，扶弱抑强；如苏武牧羊、文天祥抗清，民族气节高耸入云，为千秋楷模；菊花的品位由其信念所至，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”有品位必有信念，没信念则无品位。品位固然和性格休戚相关，但和吃更是生死攸关，古往今来不知多少人在琢磨菊花该怎么吃、如何吃出效果、吃出品位，有喝菊花茶的，企图清热败火，化痰止咳；有吃菊花鱼的，打算心理和感官的满足得到双丰收，但必须注意的是不要以为随便点了一道鳜鱼做的菊花就能极大地提高自身品位了，而要仔细品位菊花鱼的火候，炸老了说明已经失去品位纯属老奸巨滑，炸生了味进不去说明功力还不够尚待提高。因此不要小看了吃，提高品位就得靠吃得以启发，在吃的过程中摸索和提高品位品牌意识，才能对得起自己的一日三餐。
做人要有修养，谦虚和蔼，慈眉善目，柔韧有余，荣辱不惊，群而不党，慎而不独。提高修养的基本条件是要能晓大义、明是非、通历史、懂礼节，晓大义就是清楚自己吃什么饭长大的，明白谁是自己的衣食父母，忠于祖国，热爱人民，这是本性修养之根；明是非就是该吃的吃，不该吃的不吃，该吃的不好吃也得硬吃，不该吃的再好吃也不能吃，灵活中讲原则；通历史就是知道为什么吃、吃什么，不能像猪那样糊里糊涂瞎吃乱吃，失去做人的原则；懂礼节就是明白怎样吃、吃多少，而不是像猪八戒掉在泔水桶死吃狂吃，体现不出做人的章法。人唯有像竹子那样，肚子里誊出空间来，才能吃得下；嗓子眼封上盖子，方可吐不出；正所谓：“虚心成大器，劲节见奇才。”这才是修养的真功夫。
归纳总结四大君子的品性优点集中到一处就是吃饱、吃好、吃高兴、吃出境界来。同志们，想当君子吗？下功夫吃吧。
|
版主
剑客
论坛用户
论坛用户
论坛用户
论坛: 茶余饭后 标题: 四大君子与吃[猪宝贝2002年1月28日]