20CN网络安全小组论坛 - 茶余饭后 - 谁想在日本人面前输掉精神―评上海删除《狼牙山五壮士》课文

论坛: 茶余饭后标题: 谁想在日本人面前输掉精神―评上海删除《狼牙山五壮士》课文

作者: 286 [unique]

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谁想在日本人面前输掉精神―评上海删除《狼牙山五壮士》课文

云淡水暖

最近日本对中国的态度，以外交语言来说，叫“强硬”，用草民的话说，叫“猖狂”，比如小泉及其内阁成员对参拜靖国神社的顽固、钓鱼岛纷争、东海资源纷争、李贼登辉访日、修改《日美安保条约》声言染指台海等等等等，种种切切，无不在挑衅中国的国家利益与民族尊严。“子系中山狼，得志便猖狂”，日本的“得志”，源于其对美国遏制中国战略的亦步亦趋，在世界超级霸权卵翼下军事实力的日益膨胀，还源于其在国际政治舞台上可能会取得的“重大突破”，就是日前联合国秘书长安南大人关于日本可能要进安理会的预备金“支票”。

日本人很聪明也很现实，他们知道其身在中国这个亚洲大国身旁的政治、经济、资源等诸多方面，有不可避免的利益冲突，参加八国联军、两次大规模侵略战争，都充分表明了这个国家在从中国手中争夺利益时的贪婪、残暴、毫无人性。而中华民族在反抗外来侵略的战争中，牺牲最惨重，唤起民族精神最充分的，也莫过于抗日战争。

时代过去了不短的岁月，二战后特别是当代“和平与发展成为主流”的时候，日本人其骨子里的大和民族“优越”感，特别是对亚洲其他民族的那种轻视与不屑，时有在一副文质彬彬的假面下露出。而对强权之威压表面上的唯唯诺诺，内心的极端复仇的扭曲心态，也时有在美国奴才外套的衣角闪现出来。我们更应该注意的是，日本人是很讲究精神传承的，特别是其世代传递下来的“武士道”精神，日本人无时不刻在精心呵护着，最典型的，莫过于“靖国神社”问题。

记得一位据称留学日本多年的精英在凤凰电视讲解过，日本人如此执著到近乎疯狂地参拜“靖国神社”的精神底蕴，源于“武士道”对战死的军人（武士）的无原则的崇拜，如果这些战死的亡魂不进入“神社”，就等于是“犬死”，意为“像狗那样死掉”的一样。所以，无论包括中条英机这些头等战犯在内的军国主义刽子手及其帮凶、炮灰们，在历次侵华战争中犯下了何等的滔天罪行，在“武士道”看来，都是“英勇献身”必须崇拜的。这种信条，在日本、特别是日本的政客、教育界毫不动摇地坚持着，没有丝毫的“与时俱进”，没有日本人会认为“出于与时代接轨考虑”要动一动这样的信念。

与此同时，日本在教育下一代方面，也是费尽心机，极力淡化、美化侵略、屠杀亚洲人民、中国人民的罪行，特别是对在中国犯下的滔天罪行，如南京大屠杀，731部队、细菌战、劳工、慰安妇等等罪证的开脱，也是意在让其下一代记住，日本当年“进入”中国，是做“好事”，是“大东亚共荣”。日本新历史教科书编撰会送审的《新历史教科书》却大肆美化日本侵略战争，歪曲侵华历史，宣传中日历次战争责任都在中国，大肆煽动对中国的仇恨。日本人不但不愿意自己忏悔，还特别反感受害者的追问与控诉，日本外相町村信孝日前声称，将要求中国改善反日历史教育。日本传媒也发表评论，无端指责中国推行的爱国主义教育是“反日教育”。

一方面，日本向自己的下一代美化侵略，灌输“武士道”精神，又指望中国的教育令中国的下一代忘掉历史，淡化国恨家仇，简直霸道的很，无耻的很。从根本上说，日本人的内外表现，正是其无法摆脱历史，坚持侵略本性，并且要将其作为精神财富世代传承下去的真实写照，“武士道”们知道，即便二战他们输了，但“武士道”精神不能输掉。

作为受害者的中国呢，我们的文化精英、教育精英们却要与时代“接轨”了，接什么“轨”呢，就是反映中华儿女在抗日岁月，八路军五个普通战士在日本侵略者军队面前，浴血奋战，视死如归，战至最后一枪一弹，在前有追兵，后临绝壁的选择面前，纵身跳下悬崖的惊天地泣鬼神的壮举的课文《狼牙山五壮士》，据说因为“新时期有了新英雄，革命英雄主义应该转化形式”而“在新的上海市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。”（《新京报》）。

“前天，上海市教材编写组主编徐根荣告诉记者，除了上海市的新语文教材，目前人民教育出版社出版的语文新课本也删除了《狼牙山五壮士》的内容。”、“‘同样，把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。’徐根荣说，现在社会以多元化为主，学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识，过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。”、“另外，《狼牙山五壮士》所反映的时代与现代社会从时间上来说也有差距，学生从小的生活环境与那时相比发生了很大变化，这些文章也越来越难勾起年轻老师们的共鸣，再用这些战争题材的课文教育学生，‘教’与‘学’的作用都不会很大。”（《新京报》）

草民认为，这位徐大主编的一番说辞，正是当代主流文化精英们思想的真实写照，绕来绕去，无非是说《狼牙山五壮士》“过时了”，成“古董”了，“不合时宜”了，不能够代表“先进文化”了。现在，是精英们所谓的“多元化”时代了，什么是多元化呢，放眼望去，无非是拜金主义、个性反叛、新老自由主义、享乐主义，实用主义、民族虚无主义的泛滥，文化表现形态无非是帝王将相、才子佳人、姥爷少爷小姐太太、鸳鸯蝴蝶、花前月下、三角四角“爱情”、乱交滥交、武林侠客，黑道白道、哼哼唧唧，连抗战年代就闻名于上海滩，混迹于文化汉奸当中的女文人张某某，也被捧成了文坛的“偶像级”红人，草民不理解的是，这些正在走红的“先进文化”们，有的不是比《狼牙山五壮士》更加“古董”么，全赖裹着金箔的“多元化”这根搅屎棍，让他们翻滚得如此艳丽。

徐大主编还举出了“新时代的英雄主义”的范例，“现在和平时期，有杨利伟，有桑兰，甚至还有刘翔。在新时期，他们用新的方式付出，这些方式很贴近生活，与孩子们的环境接近。”，拿杨利伟，桑兰，刘翔们来堵住别人的嘴，显得愈发心虚和无聊，狼牙山五壮士所代表的在民族危亡中宁死不屈、大义凛然、血战到底的精神，与杨利伟，桑兰，刘翔们代表的为国争光的奋斗精神，是不可偏废的两个方面，是并行不悖的，还有传承关联的，杨利伟，桑兰，刘翔们的成功与花环，正是建立在狼牙山五壮士的无畏献身之上的。

古来常说，好事要“流芳千古”，坏事要“遗臭万年”，这“流芳”与“遗臭”，正是在代代相传的教育、文化氛围中潜移默化，点滴授受的。《狼牙山五壮士》要表达的是一段刻骨铭心的民族灾难，以及在这场灾难中无私无畏的不屈抗争的崇高精神，徐大主编说“把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。”，似乎“现代社会”就不需要反侵略战争的教育与必须的革命英雄主义精神了，中国真的是如此高枕无忧了么，连一种精神的传递的痕迹都无法在中小学生的头脑中立足了么。

不知道是否某种巧合，狼牙山五壮士中的幸存者葛振林老人在昨日辞世，今天的报纸上就出现了这则戳人心扉的新闻，我们希望老人所代表的精神长存，文化教育精英们却急不可耐地想抹去那点痕迹。更加值得注意的是，不久以前，日本外相町村信孝日还叫嚷将要求中国改善反日历史教育，文化教育精英们的决定的时刻的公布竟然如此乖巧。

日本人世世代代不依不饶地向他们的后代灌输“大和民族优越”感、“武士道”崇拜，把参拜“靖国神社”的传统坚持不懈，要的就是一种精神。而《狼牙山五壮士》的被删除，要的是抹去一种精神，我们扪心自问，谁想在日本人面前输掉精神？

另外，记得当年淞沪抗战中，轰动全国的坚守上海四行仓库的八百壮士，在求战不能、求退无路，被困于英租界半年后，指挥者谢晋元将军竟然是死于汉奸汪精卫政权买通的两个士兵之手，不是教训么。

地主发表时间: 05-03-28 14:48

回复: ooo [teczm]

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上海现在越来越海派了

B1层发表时间: 05-03-28 15:24

回复: lqfrla [lqfrla]

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B2层发表时间: 05-03-28 18:04

回复: xww8258 [xww8258]

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B3层发表时间: 05-03-28 19:46

回复: anaeanae [anaeanae]

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上海怎么了？先进的连抗日都忘了吗？别以为刘翔、姚明成了新英雄就要忘掉老英雄了。

B4层发表时间: 05-03-29 08:48

回复: lida1818 [lida1818]

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刘翔、姚明不是英雄，用现在的话来说是精英，用以前的话来说是劳模。为上海感到悲哀。

B5层发表时间: 05-03-29 11:13

回复: QQQQQQQQ [syj]

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~~~~~~~~~~~
我不发表建议~

B6层发表时间: 05-03-29 11:18

回复: ahk [ahk]

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可悲!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

B7层发表时间: 05-03-29 13:40

回复: zhbangwei [zhbangwei]

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上海人是最喜欢日本的,记得去年有一个很流行的帖子,一个自称是上海大学生的那个贱人说自己喜欢日本人还说自己的同学很多都想嫁给日本人.真她妈的想吐~~~她喜欢日本的男人就被骂,我们奸杀日本的女人就是英雄~~~哈哈哈~~~什么世界~~~~奶奶D~~~
支持286~~~

B8层发表时间: 05-03-30 10:06

回复: yingzike [yingzike]

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B9层发表时间: 05-03-30 12:54

回复: bedlamite [bedlamite]

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抛开"日"不"日"不说,狼牙山五壮士体现出的是一种坚持不懈,奋战到底的精神,也是中国传统文化中"宁为玉碎不为瓦全"的道德情操,无论社会怎么发展,传统文化中的精髓也不应该丢弃.
提起美国,我们会联想到"自由,开放",提起法国,联想到"浪漫",提起日本,联想到"武士道",而提起中国,我们不知道他人会联想到什么了......

B10层发表时间: 05-03-30 21:05

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